В результате трансляции, которая началась в 8 часов вечера 30 октября 1938 года, тысячи слушателей оказались мистифицированы формой спектакля, сделанного под документальную хронику реальных событий. Вера в то, что марсиане в самом деле высадились в штате Нью-Джерси, спровоцировала грандиозную панику, которой, по разным данным, на северо-восточном побережье США поддалось более миллиона человек гражданского населения.

Среди заключений «Отчёта Брукингса» имелись и такие выводы:

«1. Артефакты, скорее всего, будут найдены на Луне и/или на Марсе.

2. Если артефакты означают существование высших цивилизаций, реакция общества непредсказуема.

3. Вполне возможны различные негативные социальные последствия: от «уничтожения» учёных и инженеров до роста «возбуждения» среди религиозного фундаментализма и полного «обрушения» общества. Радиотрансляция «Войны миров» даёт тому отличный пример.

4. Для сокрытия такой информации от общественности должны быть представлены серьёзные доводы, если в действительности артефакты когда-нибудь будут найдены».

И хотя, по мнению Ричарда Хогленда, в целом документ производил достаточно невразумительное впечатление, он оказал значительное социальное воздействие. Именно «Отчёт Брукингса» лёг в основу культового фильма Стенли Кубрика по роману Артура Кларка «Космическая Одиссея-2001», вышедшего на экраны в 1968 году. Во всяком случае, для Кубрика отчёт мог явиться одним из основных источников. Когда после выхода фильма он дал интервью журналу «Playboy», Кубрик весьма точно, чуть ли не дословно, цитировал вышеперечисленные моменты из «Отчёта Брукингса» и, в частности, заявил, что вопрос сокрытия артефактов стал центральной темой его революционного фильма.

Таким образом, если смотреть на ситуацию с этой точки зрения, становится очевидным, что вся космическая научная программа США, по сути, изначально являлась нацеленной на поиски следов пришельцев и обнаружения артефактов.

15 декабря 1960 года в газете «The New York Times» была опубликована небольшая статья с весьма тревожным заголовком: «Человечество предупреждают о том, чтобы оно подготовилось к открытию жизни в космосе. В отчёте института Брукингса сообщается, что земная цивилизация может пасть при встрече с более высокоразвитыми существами» («Mankind Is Warned to Prepare For Discovery of Life in Space. Brookings Institution Reports Says Earth's Civilization Might Topple if Faced by a Race of Superior Beings»).

^{Публикация 15 декабря 1960 года в газете «Нью-Йорк Таймс» об отчёте «Института Брукингса»}

По мнению Ричарда Хогленда, даже из этой небольшой заметки, в которой газета излагала основные тезисы «Отчёта Брукингса», становилось понятно, что возможность социальных катастроф станет вполне вероятной и будет рассматриваться как прямая угроза существующему общественному строю в США в том случае, если взрывоопасная информация станет достоянием гласности.

Хогленд, помимо прочего, подметил одну характерную для поведения средств массовой информации тенденцию: «Как и в последующие времена, когда СМИ безоговорочно примут заявления Белого дома об оружии массового уничтожения (у талибов, Хусейна, Каддафи и пр. – Авт.), в 1960-х годах пресса, казалось, также безоговорочно приняла крайне пессимистичную оценку Брукингса социальных последствий настоящего открытия NASA внеземного разума».

Подобные опасения не могли не сказаться на американской программе исследования Луны.

Они и сказались.

Возвращаясь на Землю, астронавты США проходили сеансы мощного гипноза

Когда Хогленд начал в середине 1980-х годов свои исследования, он получил одно весьма любопытное свидетельство от доктора медицины, который был непосредственно задействован в космической научной программе NASA «Apollo». Доктор подтвердил предположения Хогленда: после возвращения на Землю очередного экипажа «Apollo» во время анализа проведённой на Луне работы все астронавты гипнотизировались. Формально гипнотические сеансы объяснялись необходимостью помочь им чётко вспомнить всё, что происходило с ними во время пребывания на Луне.

На самом деле, полагает Хогленд, сеансы гипноза использовались для того, чтобы заставить астронавтов забыть то, что они видели. И это подтверждается поведением самих астронавтов. К примеру, первый «лунавт» Нейл Армстронг на долгие годы исчез из виду и вёл жизнь отшельника.

Второй человек, ступивший в июле 1969 года на Луну, – Эдвин Олдрин – в своей автобиографической книге «Возвращение на Землю» («Return to Earth», 1973) приводит один весьма любопытный случай, который приключился с ним в начале 1970-х годов. Олдрин выступал в клубе «Кивание» калифорнийского городка Палмдейл (там расположены авиабаза «Эдвардс» и офисы многочисленных фирм-подрядчиков NASA). Во время выступления Олдрину задали простой вопрос: «На что похожи ощущения, которые вы испытывали на Луне?»

Почти сразу же на Олдрина накатила волна паники. И чем сильнее он пытался вспомнить свои ощущения, тем больше становилась его паника. Дело закончилось тем, что он был вынужден прервать своё выступление и покинуть клуб в сопровождении жены Джоан. А когда Олдрин вышел из клуба на улицу, ему стало плохо ещё и физически.

Аналогичный случай произошёл с астронавтом в 1999 году во время интервью интернет-изданию Salon.com: ему задали вопрос о том, каковы были его ощущения от пребывания на Луне, на что это было похоже? Олдрин откровенно рассвирепел: «Бога ради, я не знаю! Я просто не знаю! Этот вопрос ставит меня в тупик с тех пор, как я покинул Луну!»

Командир космического корабля «Apollo-12» (совершил посадку на Луне 19 ноября 1969 года) Чарльз Конрад (Charles «Pete» Conrad; 02.06.1930-08.07.1999), ставший третьим человеком Земли, ступившим на поверхность Луны, был настолько обескуражен свой неспособностью ответить на этот вопрос, что всегда давал один и тот же банальный ответ: «Супер! Нам понравилось!»

…Конрад трагически погиб 8 июля 1999 года на 70-м году жизни в результате автомобильной катастрофы.

Не менее интересны воспоминания о Луне пилота лунного модуля «Apollo-12» Алана Бина (Alan Bean; родился 15.03.1932 г.). Корабль с Аланом Бином на борту совершил посадку на Луне в районе Океана Бурь.

Собственно, на вербальном уровне воспоминания заключаются в том же: толком он ничего не помнит. После возвращения на Землю и ухода в отставку из космической программы Алан Бин много времени уделял живописи, развивая свой природный талант художника.

Ричард Хогленд, говоря о живописи Бина, делает любопытное наблюдение. Когда астронавт писал лунные образы со слов других людей, лунное небо на его полотнах выходило чёрным, а лунный пейзаж выглядел унылым и однообразным: так, как оно и «должно быть». Но как только Алан Бин начинал писать лунные пейзажи по собственным воспоминаниям, небо приобретало синеватый оттенок, а лунные пейзажи приобретали отнюдь не «канонические», пастельные оттенки и цвета.

Пилот лунного модуля корабля «Apollo-14» (посадка на Луне состоялась 5 февраля 1971 года) Эдгар Митчелл также долгие годы пытался вспомнить, что же он видел на Луне. В конце концов, астронавт даже обратился к профессиональным гипнотизёрам и психологам с просьбой «раскодировать» себя. Но ничего из этого не вышло!

Психолог Джин Хьюстон (Jean Houston; родилась 10.05.1937 г.), у которой Митчелл пытался пройти реабилитацию, рассказывала Ричарду Хогленду о том, как проходили эти сеансы. Как только Хьюстон заставляла Митчелла вспомнить то, что он чувствовал, когда шёл по Луне, тот постоянно отклонял вопрос, говоря: «Это не важно, пойдём дальше!»

Сильный гипноз, которому подвергались американские астронавты, впрочем, был избирательным: даже спустя десятилетия они могли вспомнить мельчайшие детали технической стороны своего полёта, за исключением того, что они, собственно, видели на Луне, и каковы были их впечатления от увиденного.